大師伯修煉的是陰陽(yáng)劍道，后世廣為流傳的兩儀劍法就脫胎于太清圣人的陰陽(yáng)劍道。凌虛自己早已習(xí)得兩儀劍法，但卻沒能將之提升為陰陽(yáng)劍道，這主要與凌虛領(lǐng)悟的大道不是陰陽(yáng)大道有關(guān)。
韓惠珍
回復(fù) 三輪明日美 :即使已經(jīng)賜下靈寶的通天教主，猶有擔(dān)憂，為了保險(xiǎn)起見，教主準(zhǔn)備將自己領(lǐng)悟的劍道傳下以增強(qiáng)弟子的實(shí)力。通天教主之前離開，卻是為了給弟子們時(shí)間祭煉靈寶，同時(shí)也是讓他們調(diào)整好狀態(tài)，以便傳道時(shí)，他們的收獲更多。
金成恩
回復(fù) 嚴(yán)賢京 :這部《午夜內(nèi)射》左首一位，鶴發(fā)童顏，手持浮塵；中間一位面容剛毅，手持如意；右首一位劍眉星目，腰懸寶劍，手持漁鼓。王野知道這是三清圣人當(dāng)面，不敢失禮，急忙下拜道“小子王野拜見圣人，祝圣人萬福金安！”
春野櫻
回復(fù) 崔秀珍 :不過凌虛卻不在此列，作為人族修士，凌虛所想在這東海之上修煉，則必須運(yùn)用御空術(shù)，即便成了仙，也只能堅(jiān)持更久一點(diǎn)，除非境界達(dá)到一定程度，使他恢復(fù)法力的速度很快，滿足他長(zhǎng)時(shí)間飛行的消耗。
